شبكة الرؤى الجامعية

كان إميل دوركايم طالبًا في القانون والفلسفة والعلوم الاجتماعية، وكان أول أستاذ لعلم الاجتماع في جامعة بوردو بفرنسا. ففي حين كتب سبنسر أول…

• الانتحار (إميل دوركايم 1858-1917):

كان إميل دوركايم طالبًا في القانون والفلسفة والعلوم الاجتماعية، وكان أول أستاذ لعلم الاجتماع في جامعة بوردو بفرنسا. ففي حين كتب سبنسر أول كتاب مدرسي لعلم الاجتماع كان دوركايم هو من أنتج أول دراسة اجتماعية حقيقية. نقل عمل دوركايم علم الاجتماع تمامًا خارج نطاق الفلسفة الاجتماعية وساعد في رسم مسار التخصص كعلم اجتماعي.

اعتقد دوركايم أن الأفراد هم حصريًا نتاج بيئتهم الاجتماعية وأن المجتمع يشكل الناس بكل طريقة ممكنة. ولإثبات وجهة نظره درس دوركايم الانتحار. كان يعتقد أنه إذا استطاع أن يأخذ ما كان يُنظر إليه على أنه فعل شخصي تمامًا وأوضح أنه يتشكل بالعوامل الاجتماعية بدلاً من الاضطرابات العقلية الفردية فسوف يثبت نظريته.

درس إميل دوركايم الانتحار لأنه اعتقد أن الناس هم نتاج بيئاتهم الاجتماعية. وأن الاختلافات في هذه البيئات مسؤولة عن الاختلافات في السلوك الاجتماعي. بدأ دوركايم بنظرية أن التصنيع في المجتمع الغربي يقوض الضبط الاجتماعي والدعم الذي قدمته المجتمعات تاريخيًا للأفراد. وقد أدى التصنيع إلى إجبار الأفراد أو حثهم على مغادرة المجتمعات الريفية إلى المناطق الحضرية، حيث توجد عادة فرص اقتصادية أكبر. ومع ذلك تسبب غياب الهوية التي واجهوها في هذه المناطق الحضرية في عزل الكثير من الناس عن العائلة والأصدقاء. بالإضافة إلى ذلك، كثيرًا ما يتم تشجيع الناس في المجتمعات الصناعية على التطلع إلى أهداف يصعب تحقيقها. وقد صقل دوركايم نظريته ليذكر أن معدلات الانتحار تتأثر بالتضامن الجماعي والاستقرار المجتمعي. كان يعتقد أن المستويات المنخفضة من التضامن – التي تنطوي على المزيد من الاختيار الفردي، والمزيد من الاعتماد على الذات، وتقليل الالتزام بمعايير الجماعة – يعني ارتفاع معدلات الانتحار.

لاختبار فكرته قرر دوركايم دراسة معدلات الانتحار في البلدان الكاثوليكية مقابل البروتستانتية. لقد افترض أن معدل الانتحار في البلدان الكاثوليكية سيكون أقل مما هو عليه في البلدان البروتستانتية لأن البروتستانتية كانت تشدد على علاقة الفرد بالله عن الروابط المجتمعية. وقد دعمت مقارنة سجلات الانتحار في البلدان الكاثوليكية والبروتستانتية في أوروبا نظريته من خلال إظهار أن احتمال الانتحار كان أعلى بالفعل في البلدان البروتستانتية. (انظر الشكل 1-2 لمعدلات الانتحار في بلدان مختلفة).

وإدراكًا لحقيقة أن معدلات الانتحار المنخفضة بين الكاثوليك يمكن أن تستند إلى عوامل أخرى غير التضامن الجماعي، فقد شرع دوركايم في اختبار مجموعات أخرى؛ معللاً ذلك بأن الأشخاص المتزوجين سيكونون أكثر اندماجًا في جماعة من الأشخاص غير المتزوجين، أو الأشخاص الذين لديهم أطفال أكثر من الأشخاص الذين ليس لديهم أطفال، أو الأشخاص غير المتعلمين بالجامعة أكثر من الأشخاص المتعلمين في الكلية (لأن الكلية تميل إلى قطع العلاقات الجماعية وتشجيع الفردية)، اختبر دوركايم كل مجموعة من هذه المجموعات، وفي كل حالة ثبتت نظريته. بعد ذلك وباعتباره عالمًا فقد وسع دوركايم نظريته بتحديد ثلاثة أنواع من الانتحار هي الانتحار الأناني، والإيثار، واللامعياري، والتي تحدث في ظل أنواع مختلفة من الظروف.